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Sorpresa en Tetuán - Durante La Guerra de los Seis Días
Por Meir Saraga
Ferazmal Alicia,
no sé si vos acordareis de la guerra de los Seis Días. Y quien
no se acuerda
de 1967? Cuando estábamos
escribiendo las pruebas finales
en un gran colegio en Rabat? (The
American Language Centre – ALC)
En 1967, yo era un poco más joven
que la edad que tiene mi hijja (hija),
(treinta y cinco).
Nuestra generación de aquella época éramos un montón de amigos
inocentes.
(cada uno de nosotros va avonot (por
desgracia) se jjleo
(se fue, se alejo) por
otra hareba (camino
diferente). Nos dábamos cita en los
cafés Jour et Nuit, le
Balima, le Biarritz. Eramos inseparables.
Quien pensó que íbamos a
jjlearnos?
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Yo me eduqué con los pocos libros que pude comprar con mis economías.
Los libros los emprestaba de la biblioteca
francesa e inglesa en Rabat.
(Le Conte de Montecristo; LeVieil Homme et la Mer; La Bete
Humaine; Don
Quijote de la Mancha, libros sobre Miguel de Unamuno, Ortega y Gasset,etc.)
En mi casa teníamos muchos libros viejos de meldar. Muchas Hagadot,
Pirke
Avoth, Shalosh
Regalim, los libros de Ester y de Ruth, los
libros de Tehilim, el
libro de Eja,
los libros del Musar (Mishle), el Mahzor, y demas..etc, hasta viejos
libros de
gramática hebrea Elef Millim?. Me encantaba – hasta la fecha
–la
lectura que es
mi mejor pasatiempo y los cursos para
adultos sin mucho harash. .
(sin mucha pompa, sin exagerar).
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Yo trabajaba en la Embajada americana donde teníamos el departamento Food
For Peace .
Nosotros todavía vivíamos en Marruecos y resulta que viajaba mucho
a Tánger, Tetuán y Ceuta. (ya hasra!) (en
aquel entonces!), igualito que auera (lo
mismo que
ahora!)
Estábamos sentados los cuatro en la terraza del Café Nacional en el
centro
tomando café con churros (en la avenida principal en Tetuán), el tercer
día que
estalló la
guerra. Y que guelsa
(asiento) más buena.
Mi primo Isaac Castiel z`l
(q.e.p.d.) muy simpático trabajaba en la compañía del
corcho
(MAFITEX), y venía mucho a Rabat (de negocio). Mi madre la
descansada se alegraba muchísimo cuando mi primo Isaac venía a vernos.
Los moros estaban que echaban chispas (por Rabat, Kenitra, Casablanca,
Tánger,
y también por Tetuán) de la jjennia
(la rabia) que perdieron la guerra. Eso nunca
se los
olvidó. Todos los jjudíos
en Marruecos vivían con miedo sin
salir a la calle.
Que podían hacer los m`lahaa (los amargos? o Los
pobres?) No sabían que hazer
(hacer)!
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Eua quien nos turchó (trajo) todo este laberinto a Marruecos? El quitado
(el
desaparecido) de Nasser que llevó nuestro mal!
(referirse a mi libro Ecos de un
Pasado)
Nosotros sentados en la terraza del café, eua (entonces) habían dos
moritos –
uno corriendo tras del otro con un palo en la mano -`j`ri, ua j`ri – j`ri ua j`ri –
(corre que te corre, corre que te corre) como para pegarle con el palo
por el paseo
en frente
nuestra.
Los dos moros sentados con nosotros en la terraza del café eran muy
amigos de
mi primo y
trabajaban juntos en la MAFITEX (compañía del corcho). Se conocían
desde hacía
muchos años. Uno de ellos muy gracioso, el Aker,
así se llamaba –
(era más instruido que su amigo Driss y cuando se sentaban en el café pedían:
ʺ el ahua bel hlib, (café con leche) ; el biriódico
(el diario) y on
vaso di aua, (un
vaso de
agua) (kas del ma) barak allah ufik- bor vavor ʺ (por favor) . Como eran
musulmanes pues no consumían alcohol. Para ellos era terminantemente
prohibido el alcohol en pleno paseo. Los demas tomaban un tipad de te con
mucha nahnah (hierbabuena)-uahed berrad datay.
-lo que hacían en privado, el alem hua `a`llah
- (Dios lo sabe!)
Los dos vestían a lo europeo, pero por encima llevaban jellaba (vestimenta
marroquí) y sherviles (babuchas) de talla 42 o 44, algo
fenomenal. Pero los dos
invitados eran graciosos. Los dos llevaban tarbuch (bonete rojo árabe). Driss
calzaba la
talla el no.44 y entre nosotros le llamábamos zapatones. Un pallah
(grande)
de pies.
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Al ver los moritos que pasaban corriendo en frente nuestra, el Aker gritó al más
mayor : ʺUa H`mido,
por e orres?ʺ (Oye H`mido, porque corres? ʺMoshe Dayan
sta atrás tuya, o e pasa, a ueld
el hram?ʺ (Moshe Dayan esta detrás tuya? 0 que
te pasa?
Al hijo de quien? ), con un acento chapurreado – mitad árabe,
mitad
haketia, mitad español. Mira, no
paramos de reír. Eso fue un verdadero
espectáculo. La explosión de la risa no se pudo evitar. Fue de repente. Esto fue
un
insulto.
La gente ya estaba mas que harta de escuchar la
voz de Nasser en la radio
todos los dias sin fallar. Todo eso era una falta de
inteligencia. Que politica!
En el fondo, estábamos todos perplejos con el alma en la palma del miedo.
Todos nos quedamos jammeando (preocupados) que iba ser de los jjudíos
(judíos)?. Quien
nos iba a fuquear? (quien nos iba a sacar de
este apuro?)
Todas las nacionalidades extranjeras tenían protección – gracias a sus
consulados, excepto los jjudios.
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Nasser vino a
Casablanca para crear más tensión y mas problemas
que los que
había,
invitado por su Majestad el Rey Hassan II. Eua Hassan II no sabía que
camino tomar?.
Entrar o no entrar en la guerra? ``Hassan el E`rah
bah el lihud
be zrah`` .- porque era mentiras?
(Hassan el calvo vendió a los judíos a cambio del trigo) - gritaban las
masas
cuando salían los jjudíos (judíos)
clandestinamente para Israel-
Atacando a los judíos con su
lenguaje particularmente elocuente y retorico, el
presidente Nasser hadreaba ( hablaba ) a las
masas de sus partidarios con su
dialecto egipcio
preciso con frases sonoras de fasha. -con un acento perfecto y
con un
árabe clásico muy refinado-. Los moros se quedaban maravillados cuando
oían el dialecto perfecto y provocante del presidente egipcio que
provenía de
todas partes
-y que quería tirar los judíos al mar?, uili!, uili!, uili!). Ua no alegue
ni sean sus días (que no lo vea!). Los moros no fetneaban (no se daban
cuenta)
que
Egipto estaba por hundirse de la perdida que tuvo.
Los moros de la zona norte (de Marruecos español), según parece ser,
eran más
tolerantes y más nia
(inocentes) que los de la zona sur. (Marruecos francés).
© Meir
Saraga, Capsula Lingüística, 2013
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